পর্ব ৩৫: গৃহরক্ষক দেবতা

কয়েকটি কথা বিনিময়ের পরেই আমি জানতে পারলাম, আসলে সেই সময় হু মা-ই ছিল হে ইউ চেনের প্রতিষ্ঠা গুরু। গত কয়েক বছরও হু মা-ই হে ইউ চেনকে সঙ্গে নিয়ে ছিলেন। শোনা যায়, হু মা-র শতাধিক শিষ্য রয়েছে, তবে প্রকৃতপক্ষে মাথা নত করে গুরু হিসেবে গ্রহণ করেছে মাত্র নয়জন, হে ইউ চেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট।

কথাবার্তা দ্রুতই ঘুরে গেল ওয়াং ইয়েদের পরিবারে ‘বাড়ির রক্ষাকর সন্ন্যাসী’ স্থাপনের প্রসঙ্গে। উত্তর-পূর্বাঞ্চলের গ্রামে এই রক্ষাকর সন্ন্যাসী অতি সাধারণ এক উপাস্য বিশ্বাস। সাধারণত হলুদ কাগজ বা হলুদ কাপড়ে উপাস্য সন্ন্যাসীর নাম লিখে দেয়ালে লাগানো হয়, অথবা কাঠের সহজ বোর্ডে তৈরি করা হয় একটি উপাস্যস্থান। আবার কাঠের বোর্ডে স্থাপন করে, সুবিধা থাকলে ধূপদানি রাখা হয়, না থাকলে একটা পাত্র দিয়েই চলে।

রক্ষাকর সন্ন্যাসীও উত্তর-পূর্বাঞ্চলের সন্ন্যাসী, হু, হুয়াং, চ্যাং, মাং এই চারটি পরিবার, এবং ‘চু মা’ উপাস্যস্থানের মূল পার্থক্য হল: রক্ষাকর সন্ন্যাসীর জন্য চারটি স্তম্ভ ও আটটি ভিত্তি দরকার হয় না, কোনো বিশেষ আনুষ্ঠানিকতাও লাগে না, এক-দুজন সন্ন্যাসী হলেই রক্ষাকর সন্ন্যাসী হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা যায়। আর ‘চু মা’ উপাস্যস্থানে ন্যূনতম কয়েক ডজন সন্ন্যাসী থাকা প্রয়োজন, বেশি হলে শতাধিক, সবাই নিজ নিজ দায়িত্ব পালন করে, তবেই একটি উপাস্যস্থান টিকিয়ে রাখা যায়।

রক্ষাকর সন্ন্যাসী ভাগ্য নির্ণয় করে না, রোগ সারায় না, শুধু পরিবারের রক্ষা করে। যারা রক্ষাকর সন্ন্যাসী উপাসনা করে, তাদের মধ্যে কোনো অতিপ্রাকৃত অনুভূতি বা প্রতিক্রিয়া দেখা যায় না, সাধারণ মানুষের মতোই, ‘চু মা’ শিষ্যদের মতো নয়, সন্ন্যাসীও তাদের উপর ভর করেন না। অনেকেরই ভাগ্য ভালো থাকে না, পরিবারে উন্নতি হয় না, কিন্তু বাড়িতে রক্ষাকর সন্ন্যাসী থাকলে, উপাসনা শুরু করার পর সাধারণত ধীরে ধীরে অবস্থার উন্নতি হয়।

রক্ষার অর্থ, পরিবারের শান্তি, ব্যবসার উন্নতি। এটি সন্ন্যাসীদের修行র এক ধরনের পন্থা। অবশ্য রক্ষাকর সন্ন্যাসীর যোগসূত্র সাধারণত সেই পরিবারে দেখা যায় যেখানে পূর্বপুরুষরা উপাসনা করেছেন, অর্থাৎ উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া। আরেক ধরনের সন্ন্যাসী আছে, যিনি কৃতজ্ঞতা জানাতে আসেন, অর্থাৎ কোনো যোগ্য ব্যক্তি একসময় সন্ন্যাসীর উপকার করেছেন, হয়তো জীবন বাঁচিয়েছেন কিংবা অন্যভাবে সাহায্য করেছেন, সন্ন্যাসী কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে বাড়িতে আসেন এবং 修行 করেন।

সবচেয়ে বিপজ্জনক হল প্রতিশোধের সন্ন্যাসী। সাধারণত, প্রতিশোধের সন্ন্যাসীকে রক্ষাকর সন্ন্যাসী হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা যায় না, কারণ তার সঙ্গে তোমার শত্রুতা রয়েছে, তুমি কি আশা করতে পারো সে তোমার পরিবার রক্ষা করবে? তোমাকে ক্ষতি না করলেই ভালো! বিশেষ করে হুয়াং সন্ন্যাসী, প্রকৃতিগতভাবে চঞ্চল ও দুষ্ট, কথা ঘুরিয়ে বলে, প্রতিশোধপ্রবণ। কখনও কখনও হুয়াং সন্ন্যাসীকে দেহে আহ্বান করলে, সে নিজেকে রাজা বলে দাবি করে, বিশ্বাসযোগ্যতা নেই।

তাই সেই হুয়াং সন্ন্যাসী দাদি কিছুটা যুক্তিসঙ্গত, বলেছিলেন, ওয়াং পরিবারের উত্তরাধিকার তিন বছর বন্ধ করবেন, ওয়াং ইয়েকে তিন বছর মাথাব্যথা দেবেন, তারপর তাদের পরিবার রক্ষা করবেন। বিচার-বিবেচনায়, খুব বেশি অন্যায় নয়।毕竟, ওয়াং ইয়েকে এক প্রাণঘাতী ক্ষতি করেছিলেন।

তখন হে ইউ চেন ওয়াং পরিবারের পরিস্থিতি জানতে পেরে, হলুদ কাগজে একটি আদেশ লেখেন, তারপর কেউ একটি পানি ভর্তি পাত্র আনল, তিনি আদেশটি পানিতে ফেলে দিলেন। আশ্চর্যজনক, সাধারণ একটি হলুদ কাগজ, কিন্তু পানিতে পড়ে ডুবল না, ভেসে রইল।

হে ইউ চেন একটি মুদ্রা করলেন, মুখে উচ্চারণ করলেন, “এই হুয়াং সন্ন্যাসী দাদি, আমরা 修行কারীরা মিথ্যা বলি না, আপনি যা বলেছেন, তা যেন কাঠের ফ্রেমে গাঁথা। যদি তিন বছর পরে আপনি সত্যিই ওয়াং পরিবারকে রক্ষা করেন, তাহলে এই আদেশটি ডুববে না; যদি আপনি মন থেকে রক্ষা করতে না চান, তাহলে আদেশটি পানিতে ডুবে যাবে, তখন অন্য উপায় ভাবব।” তিনি বারবার উচ্চারণ করলেন, আমরা সবাই সেই আদেশটির দিকে তাকিয়ে রইলাম, আদেশটি সত্যিই ডুবল না, শুধুই পানির উপর ভাসল।

দুই-তিন মিনিট পরে, হে ইউ চেন আদেশটি তুললেন, কাগজের পানিতে ভেজা অংশটি কেবল একদিকেই ছিল, অপর পাশ একেবারে শুকনো। তিনি আমাদের বললেন, এর মানে হুয়াং সন্ন্যাসী দাদি সত্যিই রাজি হয়েছেন, ওয়াং পরিবারকে প্রতারিত করছেন না। কারণ তার আদেশ ছিল প্রকৃতপক্ষে道家পদ্ধতির, আদেশই天地神灵-কে প্রতিনিধিত্ব করে, হুয়াং সন্ন্যাসী দাদি মিথ্যা বলার সাহস করেন না।

এরপরই শুরু হল রক্ষাকর সন্ন্যাসী প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া। আসলে খুব সহজ, হে ইউ চেন আগে ওয়াং পরিবারকে কিছু উপাস্য সামগ্রী কিনতে পাঠালেন। মুরগি, মাছ, শূকর, ফল, পনেরোটা পাউরুটি, একটি পানির গ্লাস, তিনটি মদের গ্লাস।

তিনি বাড়িতে হলুদ কাগজে রক্ষাকর সন্ন্যাসীর তালিকা লিখলেন। তালিকা লেখার নিয়ম নিয়ে বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন কথা আছে, লিখনেও কিছু পার্থক্য রয়েছে। তবে সাধারণত হলুদ কাগজেই লেখা হয়, লাল কাগজে লেখার প্রচলন নেই। কেন? কারণ লাল কাগজ ‘চু মা’ উপাস্যস্থানের জন্য, যদি লাল কাগজ বা কাপড়ে রক্ষাকর সন্ন্যাসী লেখা হয়, তাহলে এমন ফল হতে পারে: বাড়িতে সন্ন্যাসীর সংখ্যা বাড়তে বাড়তে শেষ পর্যন্ত ‘চু মা’ উপাস্যস্থান হয়ে যায়।

তাই, যারা ‘চু মা’ হতে চান না, তারা কখনও লাল কাগজ ব্যবহার করবেন না, কারণ লাল কাগজ招兵买马-র প্রতীক, সন্ন্যাসীদের চোখে তা বড় লাল পতাকা, সেখানে দল গঠনের আহ্বান। অনেকেই রক্ষাকর সন্ন্যাসী উপাসনা করেন, কিন্তু বাড়িতে ছোটখাটো সমস্যা লেগেই থাকে, কারণ অনেক সময় লাল কাগজ ব্যবহার করেন, বা ভুলভাবে লেখেন।

আগেই বলেছি, বিভিন্ন অঞ্চলে লেখার নিয়ম ভিন্ন। গ্রামে সাধারণত সরাসরি লেখা হয়: “হু ও হুয়াং দুই সন্ন্যাসী উপাসনা করছি।” দু’পাশে যুক্ত হয় কবিতা: “গভীর জঙ্গলে 修行, প্রাচীন গুহা থেকে পরিবারের শান্তি।” যারা নিয়ম জানেন, তারা হলুদ কাগজের ওপরের দুটি কোণ পেছনে ভাঁজ করেন, এর অর্থ兵招 না করা, শুধু পরিবারের শান্তি, এতে অন্য সন্ন্যাসীরা আসেন না।

আরও আছে: “হু তিন দাদাকে, হু তিন দাদিকে উপাসনা করছি।” অথবা: “হুয়াং তিন দাদাকে, হুয়াং তিন দাদিকে উপাসনা করছি।” এই লেখা ভুল নয়, তবে সম্পূর্ণ নয়। প্রথমত, রক্ষাকর সন্ন্যাসী উপাসনা করলে শুধু হু পরিবার, বা শুধু হুয়াং পরিবার উপাসনা করা যায় না।俗语-এ আছে, “হু থাকলে হুয়াং থাকবেই।” হু ও হুয়াং আলাদা নয়, তাই রক্ষাকর সন্ন্যাসীতে দুটোই লিখতে হবে, যদি শুধু একটির নাম লেখো, অন্যটি রাজি হবে না, বাড়িতে অশান্তি হবে।

আরও আছে, রক্ষাকর সন্ন্যাসীর মধ্যে常蟒সাপও থাকতে পারে, ভালোভাবে খোঁজ নিতে হবে, থাকলে অবশ্যই নাম লিখতে হবে, না হলে বাড়িতে উন্নতি হবে না।

তবে এই সম্ভাবনা খুব কম,毕竟, হু, হুয়াং,常蟒 থাকলে প্রায়四梁八柱 পূর্ণ হয়ে যায়, দীর্ঘদিন উপাসনা করলে ‘চু মা’ উপাস্যস্থান হয়ে যায়। আরও কিছু师傅 আছেন,修行 কম, বা শুধু অর্থের জন্য, বাড়িতে রক্ষাকর সন্ন্যাসী নেই, জোর করে প্রতিষ্ঠা করেন, এতে সমস্যা বাড়ে। অথবা ‘চু মা’ উপাস্যস্থানকে ভুলে রক্ষাকর সন্ন্যাসী হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন, এও ঠিক নয়।

তাই, আমি ‘চু মা’ শিষ্য হওয়ার ব্যাপারে কিছুটা বিরূপ, কারণ এখানে ব্যাপারগুলো খুব জটিল, অনেকেই ভাবেন ‘চু মা’ হলেই অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা পাবেন, ভবিষ্যত, অতীত জানার ক্ষমতা হবে। যদি এই ক্ষমতা পাওয়ার জন্য ‘চু মা’ হন, তাহলে মূল উদ্দেশ্যই ভুল,修行এর পথে বাধা আসবেই, একটু অসতর্ক হলেই বিপদ।

এখানে তাদের সতর্ক করতে চাই যারা ‘চু মা’কে মজার মনে করেন, অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা পাবেন ভাবেন, এই চিন্তা ত্যাগ করুন। আমি দেখেছি, কেউ কেউ ‘চু মা’ হয়ে নিজের জীবন নষ্ট করেছেন, পরিবারও ভেঙে গেছে। এটি সতর্কবাণী নয়, বরং যদি তোমার উদ্দেশ্য ও মনোভাব বিকৃত, পথও বিকৃত, ভালো পরিণতি হবে কীভাবে?

সেদিন, হে ইউ চেন রক্ষাকর সন্ন্যাসীর তালিকা লিখলেন, উপাস্যস্থানে তা লাগালেন, উপাস্য সামগ্রী সাজালেন, ধূপ জ্বালালেন, আনুষ্ঠানিকভাবে হুয়াং সন্ন্যাসী দাদিকে আসনে আহ্বান করলেন। অবশ্য, এক হু সন্ন্যাসীকেও আহ্বান করতে হয়, তবেই হু ও হুয়াং পূর্ণ হয়, নিখুঁত রক্ষাকর সন্ন্যাসী।

অনুষ্ঠান দ্রুত শেষ হল, শহরে ফেরার সময় ওয়াং পরিবার আমাদের গাড়ি করে নিয়ে গেল। মাঝপথে হে ইউ চেন কাজের কারণে নেমে গেলেন, আমি জানালা দিয়ে তার পেছনের ছায়া দেখছিলাম, হঠাৎ মনে ভেসে উঠল এক পরিচিত দৃশ্য। যেন অদৃশ্য কিছু মুহূর্তের জন্য উদয় হয়ে মিলিয়ে গেল।

আমি সেই অনুভূতি ধরতে চাইলাম, কিন্তু তা মিলিয়ে গেল। মার叔 আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, “আর দেখো না, মানুষ তো অনেক দূরে চলে গেছে... তুমি কি পছন্দ করেছ?”

আগে হলে আমি লজ্জায় লাল হয়ে যেতাম, কিন্তু সমাজে অনেকদিন কাটানোর পর আমার চামড়া মোটা হয়েছে, হাসলাম, “পছন্দ করা তো স্বাভাবিক, কে না সুন্দরীকে ভালোবাসে?”

মার叔 রহস্যময়ভাবে হাসলেন।

“আমি বলি, তুমি ভালো করেই সাবধান থাকো, কয়েক বছর আগে আমি ওর ভাগ্য গণনা করেছিলাম, ওর জন্মক্ষণ খুব শক্ত, সাধারণ মানুষ সামলাতে পারে না। আর ওর শরীরে একজন রয়েছে, তুমি ওকে মোকাবিলা করতে পারবে না।”

“ওর শরীরে একজন? মানে কী?”

“ঠিকভাবে বললে, একজন ভূত।”

“ভূত? কে?”

“ওর পরিবারের পুরনো বেইওয়াং।”

আমি অবাক হলাম, ওর পরিবারের পুরনো বেইওয়াং? এর সঙ্গে আমার কী সম্পর্ক?

তখন আমি জানতাম না, ক’দিন পরেই আমি সেই পুরনো বেইওয়াং-এর মুখোমুখি হব।