পঁচানব্বইতম অধ্যায়: জিয়া ইউগাওর মূল্যায়ন

গত তিন দিনটা ছিল ভীষণ মজার—আগে বাড়ির বিদ্যুৎ-ব্যবস্থা নষ্ট হলো, তারপর মহামারির সময় কারিগর খুঁজতে দুদিন লেগে গেল। শেষমেশ কোনোমতে লাইনটা ঠিক হলো, আর তখনই দেখা গেল কম্পিউটারটাই ধ্বংস হয়ে গেছে। ফলে আবার কম্পিউটার মেরামত করতে গেলাম।

কম্পিউটার ঠিক করিয়ে ফিরে দেখি, এক মাসেরও বেশি সময় ধরে জমানো চল্লিশেরও বেশি অধ্যায়ের খসড়া উধাও। হা হা হা হা হা—এই জীবন, হা হা হা হা হা… আরে ধ্যাত! আমি পাগল হইনি!

আগামী ভোরের আগেই পাঁচটি অধ্যায় পুষিয়ে দেব, সঙ্গে এই দুদিনের চারটি অধ্যায়, আর 【জে কে চেন】-এর বাড়তি পর্বও।

~~~~নিচে মূল অংশ~~~~

হাস্যরসাত্মক সংলাপের জন্ম বেইজিংয়ে, আর বিকাশ তিয়ানজিনে।
অনেক কৌতুকশিল্পীর মনে, তিয়ানজিনে নাম না করতে পারলে তা প্রমাণ করে না যে সে সত্যিই জনপ্রিয় হয়েছে।
তিয়ানজিনে রসজ্ঞ দর্শক অনেক, আর জানাশোনা দর্শক আরও বেশি।
এই কারণেই এখানেই হাস্যরসাত্মক সংলাপের বিকাশের উর্বর মাটি রয়েছে; বহু খ্যাতিমান কৌতুকশিল্পীই তিয়ানজিনের মানুষ।

সেই সময় শু ছিং বসে ছিল এক ছোট থিয়েটারে, মঞ্চে শি ছিংশেং আর জিয়া ইউগাও অভিনয় করছিলেন।
শু ছিং হঠাৎই সময় ঠিক করেছিল, তাই ঠিক তাঁদের অনুষ্ঠান চলার সময়েই এসে পড়েছে; অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পরেই কেবল কথা বলা যাবে।

পুরোনো সেই সব রচনাই চলছে, আর নিজের মনে জমে থাকা নানা ভাবনার কারণে শু ছিং মঞ্চের অভিনয় মন দিয়ে দেখতে পারছিল না। কিছুটা অন্যমনস্ক হয়ে এদিক-ওদিক তাকাতে গিয়ে সে বুঝল, উপস্থিত তরুণ দর্শক অত্যন্ত কম।
এটা তো নানপেই-এর মতো নবীন শহর নয়, এ তো তিয়ানজিন—হাস্যরসাত্মক সংলাপের ঘাঁটি!

দর্শক হারালে প্রাণশক্তি হারায়।
তরুণ দর্শক হারালে হারায় ভবিষ্যৎ।
অবাক হওয়ার কিছু নেই যে শি ছিংশেং আগেরবার হাস্যরসাত্মক সংলাপের ভবিষ্যৎ নিয়ে এতটা নিরাশ ছিলেন; আসলে তিয়ানজিনেও আর তরুণ দর্শক নেই।

পৃথিবীতে দে ইউন সমাজ তরুণদের হাস্যরসাত্মক সংলাপের প্রতি মনোযোগ ফিরিয়ে এনেছিল, যাতে এই শিল্প নতুন রূপ নিতে ও বিকশিত হতে পারে।
তবে সেটি আসলে সুন্দর ভাষা।
বাস্তবে হাস্যরসাত্মক সংলাপ জনপ্রিয় হয়নি, জনপ্রিয় হয়েছে দে ইউন সমাজ; দে ইউন সমাজের বাইরে অধিকাংশ শিল্পীর টিকিটই তেমন বিকোয় না।

তাহলে কি কৌতুকজগতেই এমন কেউ নেই, যে লাও গুওর চেয়ে ভালোভাবে সংলাপ বলতে পারে?
অবশ্যই আছে।
লাও গুও ও ক’জন প্রথম প্রজন্মের শিল্পীকে বাদ দিলে, দে ইউন সমাজের বহু দ্বিতীয় প্রজন্মের শিল্পীর দক্ষতা সত্যিই টানাপড়েনের, তবু তারা দারুণ জনপ্রিয়।

অতএব, কেবল কৌশলের জোরে কিছু প্রমাণ হয় না; দর্শকের পছন্দও কখনোই শুধু কাজের মানের একটিমাত্র মাপে নির্ভর করে না। আরও অনেক বিবেচনা থাকে।
পেশাদাররা হয়তো দক্ষতার ফারাক বুঝতে পারেন, কিন্তু হাস্যরসাত্মক সংলাপ তো কখনোই কেবল পেশাদারদের জন্য নয়।
এর দর্শক দর্শকসমাজ; তারা এসেছে বিনোদনের জন্য, বিদ্বজ্জনের বক্তৃতা শুনতে নয়।

অনেকেই বোঝে না, শিল্পের প্রকৃত মূল্য আসলে কী।
শিল্পের মূল্য মানুষের মানসজগৎকে সমৃদ্ধ করা—যদি একজন মানুষও তাকে ভালোবাসে, তবুও সেই শিল্পের অস্তিত্বের অর্থ আছে।
কিন্তু সমস্যা হলো, এই শিল্পের মূল্যকে যখন বাণিজ্যের মূল্যতে পরিণত করতে হয়।
তখন ভাবতে হয়, এই শিল্প আসলে কার জন্য।

যদি নিজের জন্য আর কিছুসংখ্যক মানুষের জন্য হয়, তবে মন খুলে মেতে থাকা যায়; কারণ আপনি তো সাধারণ মানুষের টাকা রোজগার করতেই চাইছেন না।
আর যদি সেটা সাধারণ মানুষের জন্য হয়, তবে নিজের উপচে-পড়া শিল্পমোহ কিছুটা সংযত করতে হবে, সাধারণ মানুষের ভালোবাসা আর বাস্তব প্রয়োজনের কথাও ভাবতে হবে।
নিজেও মেতে উঠবেন, আবার সাধারণ মানুষের ভালোবাসাও পাবেন—এ কাজ কেবল মহাপণ্ডিতের।
মেতে উঠে শেষে যখন দর্শকের টাকা রোজগার করা গেল না, আর দর্শককে নিজের শিল্প না বোঝার জন্য দোষারোপ করা হলো—সে হলো ঘোর বিপর্যয়।

স্পষ্টই দেখা যায়, বর্তমানে হুয়া দেশের কুশলশিল্প এক অদ্ভুত ঘূর্ণাবর্তে পড়েছে।
শিল্পের চূড়ান্ত ব্যাখ্যার অধিকার নিজেদের হাতে রেখে অবস্থান মজবুত করতে যখন উপরের স্তরের লোকেরা ব্যস্ত, তখন তারা কেবল কুশলশিল্পের জন্য একটি রেখা টেনে দিতে পারে।
সবাই ওই রেখার ভেতরে খেলুক; যে বাইরে যাবে, তাকে সম্মিলিতভাবে দমিয়ে দেওয়া হবে—এতেই ক্ষতি নেই।

আর অনেক কুশলশিল্পী লাও গুওর মতো যুগের সুফল পায়নি, বিপুল দর্শকের সমর্থনও নেই; ফলে, সেই রেখা ভাঙার সাহস তাদের হয় না।
আসলে সময় একবার হাস্যরসাত্মক সংলাপকে সুযোগ দিয়েছিল।
শু ছিং যখন হুয়া দেশের কুশলশিল্পের বিকাশ খতিয়ে দেখছিল, তখন সে দেখল, একসময় তারাও বেশ জাঁকজমক করে নতুন কৌতুকশিল্পীদের নিয়ে কয়েক দফা প্রতিযোগিতা আয়োজিত করেছিল। অনলাইন আর টেলিভিশন প্রচারে বিপুল সম্পদ ঢেলেছিল, যাতে আরও বেশি দর্শক ঐতিহ্যবাহী শিল্পের সঙ্গে পরিচিত হতে পারেন।

কিন্তু অন্য প্রতিযোগিতামূলক অনুষ্ঠানে যখন দর্শকেরা গভীরভাবে অংশ নেয়, নিজেদের সমর্থিত প্রতিযোগীর জন্য গলা ফাটায়—
তখন হাস্যরসাত্মক সংলাপের প্রতিযোগিতায় বসে থাকত কিছু ভাবগম্ভীর বিচারক, আর বসে বসে ভাগাভাগি করে নম্বর দিত।
দর্শকেরা একটি কথাও বলার সুযোগ পেত না; অনলাইনে দু-চার কথা বললেও বলা হতো, বাইরের লোক, না বুঝে বকবক কোরো না।

কিছু দর্শক ক্ষেপে গিয়ে বলল, যদি দর্শক কিছুই বলতে না পারে, তবে এই অনুষ্ঠান টেলিভিশনে ওঠে কেন? দরজা বন্ধ করে ভেতরেই প্রতিযোগিতা হোক না!
তারপর তারা বলল, টেলিভিশনে না গেলে প্রভাব বাড়বে কীভাবে, ঐতিহ্যবাহী শিল্পের উত্তরাধিকার আর বিকাশই-বা কীভাবে হবে?

অতএব, তোমাদের দেখতে হবেই; না দেখলে ঐতিহ্যবাহী শিল্পের সমর্থন নেই। কিন্তু দেখেও মূল্যায়ন করা চলবে না, কারণ তোমরা বোঝো না, মূল্যায়নের যোগ্যতাই নেই।
শুধু তাই নয়, প্রতিযোগিতা শেষ করে তারা অন্য প্রতিভা-অন্বেষণ অনুষ্ঠানের অনুকরণে দেশজুড়ে সফরও শুরু করল।
দর্শকদের আবার টাকা দিয়ে এসে তাদের অনুষ্ঠান দেখতে হবে; না দেখলে নাকি ঐতিহ্যবাহী শিল্পকে সমর্থন করা হয় না। অনুষ্ঠান দেখার পরও খারাপ বলাও যাবে না—ভালো না মন্দ বুঝলে কী করে, যখন তুমি বোঝোই না?

দর্শকরা কি এই অপমান সহ্য করবে?
এসব ভাবতে ভাবতে শু ছিংয়ের মনে এক ধরনের বিষণ্নতা জেগে উঠল। অনেক মানুষই বোকা নয়, শুধু নিজের স্বার্থের কথাই ভাবে; পরে যারা আসবে তাদের মুখে খাবার থাকবে কি না, কে ভাবছে? আমার পেট ভরলেই হলো।
মানুষ এত স্বল্পদৃষ্টির হতে পারে কীভাবে?

আরও ঘৃণ্য বিষয় হলো, কেবল কুশলশিল্পের জগতই নয়, অনেক ক্ষেত্রেই একই দশা—যে সুবিধা পেয়েছে, সে পরবর্তী প্রজন্মকে দমিয়ে রাখে।

এক দফা করতালির শব্দে শু ছিংয়ের ভাবনা ভেঙে গেল।
চিন্তামগ্ন অবস্থা থেকে ফিরে সে মঞ্চের দিকে তাকাল, যেখানে শি ছিংশেং সব কৌতুকশিল্পীকে নিয়ে পর্দার আড়ালে বিদায় জানাচ্ছেন। তখন শু ছিং উঠে পেছনের মঞ্চে চলে গেল।

পেছনের মঞ্চে পৌঁছে সে শি ছিংশেংদের আসার অপেক্ষা করতে লাগল।
অনুষ্ঠান দেখার সময়, জিয়া ইউগাও সম্পর্কে আরও স্পষ্ট ধারণা পেতে শু ছিং সিস্টেমের একটি ফিচার ব্যবহার করেছিল—শিল্পীদের মূল্যায়ন করার সেই ফিচার।
নিজের প্রতিষ্ঠানের শিল্পীদের ক্ষেত্রে এই মূল্যায়ন বিনামূল্যে।
আর যদি প্রতিষ্ঠানের বাইরে কারও ক্ষেত্রে হয়, তবে পয়েন্ট খরচ করতে হয়।
দশ পয়েন্টে সংশ্লিষ্ট শিল্পীর একটি ক্ষেত্রের মান নির্ধারণ করা যায়।

আগে শু ছিংয়ের পয়েন্ট কম ছিল, তাই এমনিতে খরচ করার সাহস পেত না; এখন পরিস্থিতি আলাদা।
ফলে সে জিয়া ইউগাওয়ের তথ্য পেয়ে গেল।

নাম: জিয়া ইউগাও
আসল নাম: জিয়া জুন
বয়স: ঊনত্রিশ
পেশা: কৌতুকশিল্পী, সহযোগী চরিত্রে
হাস্যরসাত্মক সংলাপের নম্বর: আটাত্তর
বিশেষ শক্তি: সুর-অনুকরণ, গান

আটাত্তর—এটি ছিল এ পর্যন্ত শু ছিংয়ের দেখা, সিস্টেমের বিচারে সর্বোচ্চ নম্বর।
তারপর শু ছিং একেবারে থমকে গেল।
শুধু আটাত্তর নম্বর এখানে বসিয়ে রাখলে তো কোনো মানে নেই।

যদিও চারটি অভিজাত দলের বিভিন্ন সংখ্যাকে তুলনার জন্য রাখা আছে, কিন্তু সবার ক্ষেত্র তো এক নয়—তুলনা করা না গেলে ভালো-মন্দ নির্ধারণই বা কীভাবে হবে?
তাই শু ছিং আরও দশ পয়েন্ট খরচ করে শি ছিংশেংকে মূল্যায়ন করল।

নাম: শি ছিংশেং
আসল নাম: শি গৌসান
বয়স: তিয়াত্তর
পেশা: কৌতুকশিল্পী, প্রধান বক্তার ভূমিকায়
হাস্যরসাত্মক সংলাপের নম্বর: সাতাশি
বিশেষ শক্তি: বলা, হাসানো

বাহ, বৃদ্ধ ভদ্রলোকের আসল নাম নাকি শি গৌসান?
ভাগ্যিস একটা মঞ্চনাম ছিল, নইলে এই নামটা যে একেবারেই কানে শোনার মতো হতো না।

শি ছিংশেংয়ের দক্ষতা দেখে শু ছিং বুঝল, তুলনার লক্ষ্যটা যেন ভুল হয়ে গেছে। জিয়া ইউগাওয়ের তুলনা শি ছিংশেংয়ের সঙ্গে নয়, অন্য কারও সঙ্গে হলে আরও স্পষ্ট বোঝা যেত।
এই ভেবে শু ছিং ওই আসরের তুলনামূলকভাবে সবচেয়ে ভালো পারফরম্যান্স করা সহযোগী ভূমিকাধারীকেও মূল্যায়ন করল।

সেই সহযোগী শিল্পীর নাম লিউ শি হুই, তিনি বৃদ্ধ ভদ্রলোকের শিষ্য।
ছুয়ান ছিং শি ইউ, এটাই শি ছিংশেংয়ের শাখার প্রজন্মসূচক অক্ষর। জিয়া ইউগাও চতুর্থ প্রজন্মের, আর শি ছিংশেং দ্বিতীয় প্রজন্মের।

এদিক-ওদিক করতে করতে শু ছিং দেখল, হঠাৎ তার ত্রিশ পয়েন্ট কমে গেছে—ভীষণ কষ্ট!
তবে ফল খুবই সন্তোষজনক, কারণ সেই লিউ শি হুইয়ের নম্বর শু ছিংয়ের প্রত্যাশাকেও ছাড়িয়ে গেল।

নাম: লিউ শি হুই
আসল নাম: লিউ বাইশি
বয়স: চল্লিশ
পেশা: কৌতুকশিল্পী, সহযোগী চরিত্রে
হাস্যরসাত্মক সংলাপের নম্বর: বাষট্টি
বিশেষ শক্তি: নেই