চতুর্বিংশ অধ্যায়: আইশা

“আইশা...”
লীয়ম এই নারীর স্মৃতি মনে করতে ভুলেননি—তিনি এক অন্ধপ্রেমিকা।
এমাত্র ঈশ্বরের কৃপায় যৌবন ফিরে পেয়ে, দেবতার অলৌকিক মুহূর্তে তিনি উন্মত্ত ভক্তের স্তরে পৌঁছেছেন।
“ভাবা যায়নি, এ-ই সে নারী, বেশ মজার।”

আইশা কেন লীয়মের মনে গেঁথে রয়েছে, তার সূত্রপাত দেবলোক প্রতিষ্ঠার শুরুর দিক থেকেই।
আইশা ছিলেন প্রথম দিকের আদিম অধিবাসীদের একজন, অর্থাৎ সেই প্রথম দুইশো মানুষের একজন!
লীয়ম অবতার রূপে আবির্ভূত হয়ে আদিম অধিবাসীদের নেতৃত্ব দেন, তাদের উন্নতি ও বিকাশ ঘটান। অবতারের অপার রহস্যময়তা ও গোত্রের জন্য অসীম অবদানের কারণে, সেই দুই শত জনই অবতারকে শ্রদ্ধার চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছে পূজা করত।
এর মধ্যে কয়েকজন কিশোরী, প্রেমে পড়েছিল তার অবতারে।
তবে তখন লীয়মের মূল চেতনা প্রায়ই অবতারে প্রবেশ করত, তাই সবাইকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।
বয়স বাড়ার সাথে সাথে, তারা সবাই গোত্রের তরুণদের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল, সন্তান উৎপাদন করেছিল।
তবে ব্যতিক্রম কি হয় না?
আইশা ছিল সেই ব্যতিক্রম, অবতারের প্রতি তার নিষ্ঠা ছিল অটুট। এমনকি এক রাতে অবতারকে চমকে ধরার চেষ্টা করেছিল, যদিও ব্যর্থ হয়।
অবতার তাকে বোঝানোর বহু চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তিনি নড়েননি। শেষে অবতার বাধ্য হয়ে আইশাকে এড়িয়ে চলত, যেখানে আইশা থাকত, অবতার অদৃশ্য হয়ে যেত।
তবুও, আইশার প্রেমের প্রতি এই নিষ্ঠা সকলের দৃষ্টি কেড়ে নিত।

তিনি কখনোই লীয়মের প্রতি আকর্ষণ ছাড়েননি। এমনকি জানতে পেরে যে লীয়ম ঈশ্বরের মনোনীত, অমূল্য জীবনধারণের অধিকারী, আইশা যোদ্ধাদলে যোগ দেন এবং শক্তিশালী যোদ্ধা হয়ে ওঠেন।
গত পরীক্ষায়ও আইশা ছিলেন লীয়মের যোদ্ধাদলে, এখন তিনি মধ্যম স্তরের শক্তিশালী অশ্বারোহী।
এ কারণেই আইশা সন্তান জন্ম দেননি, এখনও ঈশ্বরের কৃপা পেয়েছেন—গতবার যেসব যোদ্ধা যুদ্ধে গিয়েছিল, সবাই বিনাশর্তে ঈশ্বরের কৃপা লাভ করেছে।
আইশার এই অনমনীয় সাধনা অবতারকে স্পর্শ করত, কিন্তু তিনি তো কেবল বিশ্বাসের অবতার, রক্তমাংসের মানুষ নন; বিয়ে করলেও সন্তান জন্ম দিতে পারতেন না, এমনকি সাধারণ দাম্পত্যও সম্ভব ছিল না!
আইশাকে বিয়ে করা অবান্তর!
আইশা প্রেমে অপ্রাপ্তি নিয়ে গভীর যন্ত্রণায় ভুগেছেন, তবে বয়স বাড়ার সাথে সাথে শান্ত হয়েছেন, অবতারের পিছু ছাড়া বন্ধ করে, প্রতিদিন পরম ভক্তিতে স্বর্গরাজাধিপতির কাছে প্রার্থনা শুরু করেন।
এতে অবতার স্বস্তি পান, কিন্তু মনে এক ধরনের অস্বস্তিও রয়ে যায়।

লীয়ম, অবতারের প্রভু, অবতারের চেতনার ওপর সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রণ রাখেন। সামান্য অনুভবেই অবতারের ভাবনা বুঝে যান, আর মনে মনে অবতারের সরলতা নিয়ে হাসেন।
কারণ অবতারের নিজস্ব ব্যক্তিত্ব গড়ে উঠেছে, লীয়ম তাকে নিজের অংশ বলে মনে করেন না, বরং এক সৃষ্টি বলে ভাবেন। তাই আইশা ও অবতারের বিষয়টি তার কাছে অপ্রাসঙ্গিক।
তবুও, আইশার ক্রমশ গভীরতর ভক্তি দেখে কারণটা বুঝতে কষ্ট হয় না—তিনি চিরজীবন চান, আর সেরা হলে বিয়ের দান চান, অবতার যেন তাকে বিয়ে করে।
“আচ্ছা, এই কারণেই তুমি আমার উন্মত্ত ভক্ত হতে যাচ্ছিলে?”
লীয়ম মনে মনে ভেবেছিলেন, তার গুণেই এইসব গোত্রবাসী মুগ্ধ হয়ে উন্মত্ত ভক্ত হয়েছে।
“থাক, যদি তুমি উন্মত্ত ভক্ত হতে পারো, চিরজীবন নির্ঘাত পাবে, এমনকি সৌন্দর্যও বাড়িয়ে দিতে পারি।”
উন্মত্ত ভক্ত মানেই ঈশ্বরের মনোনীত, ঈশ্বরের কৃপা পেলে হাজার বছর বেঁচে থাকা কোনো ব্যাপারই নয়।

লীয়ম চেয়ে দেখলেন আইশার গর্তভরা মুখ, খসখসে চামড়া—মনেই মনে বললেন, এই অবতার তার রুচি উত্তরাধিকার পেয়েছে, তাই আইশাকে গ্রহণ করেনি।
আর অবতার আইশাকে বিয়ে করবে, এ-তো অসম্ভব!
লীয়ম নিজেই অবিবাহিত, অবতার কিভাবে আগে এগিয়ে যাবে?
ভাবনাও বৃথা!
“জানতে ইচ্ছে করে, কয়জন আমার উন্মত্ত ভক্ত হতে পারবে।”

উন্মত্ত ভক্তদের ঈশ্বরের মনোনীত বলা হয়, তাদের ও সাধারণ ভক্তদের মধ্যে মূলগত পার্থক্য আছে।
প্রথমত, তাদের বিশ্বাসের সেতু অটল, ভাঙে না, অর্থাৎ নিচের স্তরের ভক্তে পরিণত হয় না।
দ্বিতীয়ত, ঈশ্বরের কৃপা পেতে হলে উন্মত্ত ভক্তের স্তরের বিশ্বাসের সেতু থাকা চাই।
তৃতীয়ত, ঈশ্বরের কৃপা পেলে তাদের জীবন মৌলিকভাবে বদলে যায়, কারণ তারা ইতিমধ্যে লীয়মের বিশ্বাসশক্তির প্রভাবে ধুয়ে গেছে।
লীয়ম যদি অর্ধ-ঈশ্বর হন, তবে ঈশ্বরশক্তি দিয়ে উন্মত্ত ভক্তদের দেহ আরও নিখুঁত করে গড়ে তুলতে পারেন।
কারণ অর্ধ-ঈশ্বরের জন্য ঈশ্বরশক্তি সঞ্চয় বড় কঠিন নয়, অর্ধ-ঈশ্বর নামে পরিচিত বলে তো সাধারণ জীবের মতো সংকীর্ণ থাকা চলে না।
চতুর্থত, ঈশ্বরের কৃপার পর, তারা ঈশ্বরত্ব লাভ করতে পারে, এতে তাদের শক্তি বহুগুণ বাড়ে!
পঞ্চমত, ঈশ্বরের মনোনীত পেশায় উত্তরণ সম্ভব, প্রতিটি সত্য ঈশ্বরের নিজস্ব ঈশ্বরপদ পেশা থাকে।
কারণ ঈশ্বরপদের বিশ্লেষণ ১৫% ছাড়ালেই, সে নিজস্ব পেশা নির্ধারণ করতে পারে, যাকে ঈশ্বরপদ পেশা বলে, যা কেবল ঈশ্বরের মনোনীতরাই গ্রহণ করতে পারে।
প্রতিটি সফল রূপান্তরিত ঈশ্বরের মনোনীত ভক্ত অত্যন্ত শক্তিশালী, তারা আংশিক ঈশ্বরের ক্ষমতা ব্যবহার করতে পারে, যদিও তার মূল্য অনেক।
তাই, উন্মত্ত ভক্তদের ঈশ্বরের মনোনীত বলা হয়, এ-তে কারণ আছে—এটা গুণগত পরিবর্তন, প্রতিটি উন্মত্ত ভক্তই ঈশ্বরের শক্তিশালী বাহিনী।
সত্য ঈশ্বরের স্তরে পৌঁছালে, সবাই অনন্তজীবী, তাই প্রাণের মায়া প্রবল। দ্বন্দ্ব হলে নিজেরা নয়, ভক্তদেরই পাঠায়।
আমি যখন চিরজীবী, বিরোধ হলে নিজেই নেমে মার খেলে তো বড় ক্ষতি!
তাই, সত্য ঈশ্বরদের যুদ্ধ মানেই উন্মত্ত ভক্তদের সংঘাত, একে পবিত্র যুদ্ধও বলে!
তবে, কোনো কোনো ঈশ্বর ব্যক্তিগতভাবে নেমে যুদ্ধে যায়, মরতে ভয় পায় না এমনও আছে!

“তবু, এই দলের কেউ যদি উন্মত্ত ভক্ত হতে পারে, তবে আমার স্বর্গরাজাধিপতির উপাসনালয় প্রতিষ্ঠা সম্ভব।”
একটা উপাসনালয় গড়া সহজ, কিন্তু তাতে ঈশ্বরের মনোনীত না থাকলে, কোনো অর্থ নেই।
একজন ভক্তকে উপাসনালয় পরিচালনার দায় দিলে, ধরো, লীয়ম জাদুবিদ্যা বা ঈশ্বরত্ব নিয়ে পড়ে থাকলেন কয়েক সপ্তাহ, এই ভক্ত তার যত্ন না পেয়ে সহজেই নিচু স্তরের ভক্ত, এমনকি অবিশ্বাসী হয়ে উঠতে পারে।
তখন একজন অবিশ্বাসী উপাসনালয় চালাবে—এ কেমন পরিহাস!
তবে উপাসনালয় প্রতিষ্ঠার সুফলও অপরিসীম।
প্রথমত, লীয়মের যেকোনো ঈশ্বরবাণী উপাসনালয়ে পাঠিয়ে বাস্তবায়ন করানো যাবে, এমনকি ঈশ্বরের কৃপাও তারা বিতরণ করতে পারবে।
এভাবে লীয়ম সত্যিই অন্তরালে চলে যেতে পারবেন, মানবজাতি স্বাধীনভাবে বিকাশ লাভ করবে।
দ্বিতীয়ত, উন্মত্ত ভক্তরা হবে লীয়মের পৃথিবীর দূত, তার নীতিমালা বাস্তবায়ন করবে, তাঁর মহৎ ক্ষমতা প্রচার করবে।

জেনে রাখা ভালো, লীয়মের স্বর্গরাজাধিপতি ঈশ্বরত্বে এখনও অনেক ক্ষমতা অধিকার নেই, এটা অনিবার্য।
শুরুতে লীয়ম তাঁর স্বর্গরাজাধিপতির মহিমা প্রচার করলেও, মাত্র একশো বর্গকিলোমিটারে বসবাসকরা মানুষদের পক্ষে বিশ্বজগতের সকল ক্ষমতার ধারণা করা দুঃস্বপ্ন।
তবু, ঈশ্বরত্বে এতগুলি ক্ষমতা জন্মেছে—এটাই অসাধারণ!
ভাগ্য ভালো, তাঁর ঈশ্বরত্বের মান এত উচ্চ যে, পরবর্তীতে প্রচার বাড়ালে, অন্য শক্তিশালী ক্ষমতাগুলোও অধিকার করা সম্ভব।
এগুলো গড়ে তুলতে তাঁর বিশ্বাসশক্তির বিন্দুমাত্র খরচ হয় না!

...

দেবলোকে অর্ধদিন পর।
আদিম গোত্র অবশেষে উৎসব সম্পন্ন করল।
যদিও স্বর্গরাজাধিপতি অনেক আগেই চলে গেছেন, তাদের আচার-অনুষ্ঠান চলেই—এটাই তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা।
এবার সবাই থেমে নিজের পরিবর্তন অনুভব করল।
আজ স্বর্গরাজাধিপতির কৃপায়, গোত্র প্রায় সবাই আবার যৌবনে ফিরেছে, এজন্য পুরোহিত পনেরো বছরের ফসল দিয়ে কেনা সব সুযোগ কাজে লাগিয়েছেন!
তাতেই, এখন গোত্রে পুরোহিতের সম্মান অপ্রতিদ্বন্দ্বী—শুধু লীয়ম অবতারই তার সমকক্ষ।
“ওহো... আমি আবার তরুণী, সত্যিই তরুণী! মহান দয়ালু স্বর্গরাজাধিপতি, আপনি সর্বশক্তিমান!”
“নিনা, দেখো মা কত সুন্দর! অনেক আগেই বলেছিলাম, মা ছিল গোত্রের সবচেয়ে সুন্দরী নারী; এবার তো বিশ্বাস করলে?”
“আপনি বাবা? বাবা, আপনি তরুণ বয়সে কত সুদর্শন ছিলেন! তবে এখন আমি আরও সুদর্শন, হা হা!”
“হা হা, অনুভব করছি, শরীরে যেন অশেষ শক্তি! আমার ধারণা, অচিরেই আমি বার্ট একজন উচ্চশ্রেণির অশ্বারোহী হব!”
“ওহ, আমার জাদুশক্তি বেড়ে গেছে! এখন থেকে মনোযোগ দিয়ে জাদুবিদ্যা চর্চা করব, দেখি মাস্টার পর্যায়ে পৌছাতে পারি কি না।”

লীয়ম অবতার মন্দিরে দাঁড়িয়ে, ওপর থেকে চত্বরের দৃশ্য দেখছেন, বিশেষ করে সেই আবার তরুণী হওয়া কিশোরীকে। তার মনে হচ্ছিল, যেন পঁয়তাল্লিশ বছর আগের দিনগুলো ফিরে এসেছে।
“লীয়! লীয়! দেখো, আমি মাছ ধরেছি! আমি কিন্তু দারুণ!”
“তুমি দারুণ, আইশা! মনে হচ্ছে মাছ ধরার কাজ তোমাকেই দিতে হবে এবার।”
“লীয়! লীয়! তুমি বলেছিলে লেখার কথা, ওটা কী? মাথা ধরে যায়, কিছুতেই মনে রাখতে পারি না।”
“কিছু না, ধীরে ধীরে সব মনে থাকবে।”
“লীয়! লীয়! স্বর্গরাজাধিপতি কি এত মহান? তিনি কি চিরজীবন দিতে পারেন, মৃতকে ফিরিয়ে আনতে পারেন?”
“অবশ্যই, স্বর্গরাজাধিপতি হলেন দেবতাদেরও অধিপতি; দেবতারা পর্যন্ত তাঁর সিংহাসনের পাদদেশে নতজানু।”
“লীয়! লীয়!...”

“কী অপূর্ব!” লীয়ম অবতার দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন।
এইভাবেই সময় গড়িয়ে গেছে, সেই আদিম অধিবাসীদের এখন মাত্র তিরিশেরও কম বেঁচে আছেন, আজ আইশা ঈশ্বরের কৃপা পেলেন, এতে তাঁর জন্যও অন্তরে আনন্দের ঢেউ উঠল।